2016年5月30日看完孔府孔庙的开城仪式后，准备游览一下曲阜古城，也就是明代故城，据说那里是曲阜最具特色的地方。
我们来到孔府对面的公交车站，准备坐车去鼓楼街，才发现它就在孔府隔壁，徒步前往就可以了。过马路的时候，看到了难得一见的喷雾降尘车正在公路上作业，水雾飘过后的那一刻感觉还不错。
正在曲阜孔府正南门对面的街道上除霾的喷雾降尘车。
回到孔府这一面，沿着街道向东走几十米就到了鼓楼南街，正前方不远处就是明代故城的城门楼。街道两边的门面装饰比景区外围的店铺明显时尚得多，再配上古色古香的飞檐、木雕、绘画，视觉效果不错。路边的白墙上还悬挂着一排排盛开的鲜花，增添了些生机和色彩。
曲阜鼓楼南街的明代故城的东南门-崇信门
“曲阜”之名最早见于《礼记》，东汉应劭解释道：“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。今天天气不好，看不到那绵延的小土山。当然，曲阜城区中心的海拔60.5米，境内最高的凤凰山也才548.1米，稍微远点儿，再加上雾霾和建筑物遮挡，自然难见“曲阜”。
曲阜明代故城
明代曲阜城与鲁国故都相邻，是曲阜历史上第一座砖砌城廊，是为护卫孔庙而建。从公元1513年至公元1522年，历经明代两位皇帝，即从正德八年到嘉靖元年，花了3.58万两银子筑成，简称“明城”。
如果不看门两边的木牌，还以为是景点。其实是曲阜师范学校的校门，古香古色的。
明故城有五门，分别是东门-秉礼门，东南门-崇信门，正南门-仰圣门，西门-宗鲁门，北门-延恩门。1930年，蒋介石、阎锡山、冯玉祥内战时，东、西、北三个城楼被炮轰，后来虽然经过修葺，却没有恢复到原来的样子。
1978年7月，经国家文物管理局核准，将旧明城拆除，仅南门、北门和东北、西北部分城角尚存。并且在城基上建起了民房及部分单位。2002年3月，在曲阜明故城的位置上开工建设新城。曲阜新城共有十二个城门，二十五个门洞，已经与明代的古城截然不同了。是在明故城所在地仿明古城建造的景区，其中包括孔府、孔庙和孔林。我们现在游览的鼓楼街只是其中的一部分。
五马祠街
穿过中间的城门洞继续向北走不远，在接近鼓楼的时候，看见右边的路口立了一块结构简单的石牌坊，横额上题着“五马祠街”几个字。街道两边是古今风格融合的店铺，有点儿意思，进去看看吧。
曲阜鼓楼南街东面的五马祠街，曾是古曲阜高官显贵的住宅区，如今是景区的商业街。
汉代沿袭秦代的制度，即太守为驷马，后加秩二千石乘五马。汉魏以来常用“五马”作为郡太守、州刺史、知州或知府的雅称。唐朝以“五马”喻刺史。明代以“五马”喻知府。
有一个成语叫“三台五马”，比喻达官显宦。其中，三台原指星名，这里指尚书、御史、谒者。五马指的是用五匹马驾车，代指太守。
街中段路北，原有明朝后期修建的孔氏祠堂，名曰“五马家祠”，是曾做金华知府的孔尚经的家祠。“五马”是知府的雅称，其家祠故而称为“五马祠”，这条街也就得名“五马祠街”了。
如今的五马祠街是古今风格混搭的商业街，既古朴又不乏时尚气息。
街西头的路北原有孔氏二府和关帝庙。街中段有孙氏住宅，据传其先人是清代大学士孙毓汶，曾出任两江总督。还有吴廷玉住宅，他曾任山东曹县知事，后任直隶政务厅长及保定、津海、大名道道尹。孔氏十二府的其他府第就在这附近，可见，这一带曾经是古代达官显贵的住宅区。而我们眼前的街道则是1988年完工的仿古建筑群，是曲阜市规模较大的商业街。街道的东尽头直达秉礼南路。
除了商铺，五马祠街里还有很多小吃摊，价格也便宜。
鼓楼
回到西街口，路对面的西北方有一座城楼，孤零零地立在马路中间，这就是鼓楼，以此为界，把鼓楼街分为南北两段。
曲阜明代故城中的鼓楼，位于孔府的东面。
原鼓楼始建于明弘治年间，清代中后期毁于大火，同治十一年（公元1872年）重建。楼高约16米，周为回廊。楼下为砖砌的方台，中间有一个东西向拱门。台楼上内置大鼓，供孔庙祭祀和平时报时所用，故名“鼓楼”，当然，现在已经不用它报时了。还记得游阙里时，在孔庙的东南角有个钟楼，在此鼓楼的西侧，难道曾经是按照“暮鼓晨钟”的方式报时吗？
鼓楼门在明清时期就是曲阜主要的商业区，许多老字号都聚集在附近。另有多处衍圣公近支的府第，依大小排序分别为大府、二府、三府、四府、五府，以至十二府。时至今日，鼓楼门附近依旧是曲阜的商业、文化和旅游中心。
颜庙
现在是淡季，旅游的人不多，三轮车夫靠在街边，等待着生意。发现我们后，就急切地过来招揽。我们经不住一位本地大哥的耐心推销，也觉得价格比较靠谱，就坐上了他的小电动三轮车，从鼓楼南街开始走马观花，直到孔林。
过了鼓楼向北走几百米，看到右边红墙边被铁栏杆围着的石牌坊时，就到了颜庙。我们只是从西边路过，没到南面的正门去看。据查，颜庙街中段的对面就是颜回故居所在地“陋巷”。孔子曾说：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” （见《论语.雍也第六》之十一）
颜回，字子渊，尊称颜子，春秋末期鲁国曲阜人。颜渊家境贫寒，但非常好学，是孔子最赞赏和疼爱的弟子，可惜早逝，孔子为此感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”
汉高祖刘邦曾东巡经过鲁地，在祭祀孔子时始建颜庙。之后，就开始在陋巷颜子故址附近建庙，经历代重修和扩建，至明万历22年，面积已达五进院落，占地85亩的建筑规模。曾经一贫如洗的颜渊如果能看到现在的家，一定无比惊叹！
颜庙也叫复圣庙，是祭祀颜子的地方。元至顺元年（公元1330年）追封颜回为“兖国复圣公”，始有复圣庙之称。孔子被称“至圣”，他为“复圣”，难道是为了安慰孔老夫子的在天之灵？
万古长春坊
继续北行，前面出现一个和仰圣门（就是横额题着“万仞宫墙”的孔庙正南门）外形相似的城门。不过，墙中间只开了一个拱形门洞，车辆都要从两边绕行。我们从右边绕过后，发现路被分成了东西两边，两排老柏树中间有条不宽的石板路，一直向北延伸至正对孔林的万古长春坊前。据三轮车大哥说，这也称为“神道”，是一条曲阜古道。（北门外的延恩路向东走，穿过秉礼路，没多远就是曲阜鲁国故城遗址。）
曲阜明代故城北门，其北面就是直通孔林的曲阜古道，现在叫“神道”。
万古长春坊，寓意孔子思想犹如林内松柏，万代长春。始建于明万历二十二年（公元1594年）。中间两柱盘龙浮雕，刻工精美。坊额镌刻着“万古长春”四个楷书大字。清雍正十年(公元1732年)重修，并加刻了“奉敕重修”字样。石坊两侧各有明万历时建的碑亭一座。东亭碑题“大成至圣先师孔子神道”，西亭碑题“阙里重修林庙”，其中记载了林庙一次修葺就花费黄金二万两。
曲阜的“万古长春”坊是我到这里看到的最好看，最霸气的石牌坊。
此坊为六柱五间五楼庑【wǔ】殿顶结构，俗称“五门牌坊”。牌坊是用以表彰人物的建筑，只有皇帝的牌坊才可建成六柱五门。这座为孔子而建的石坊制若皇帝，加上石柱的云龙，夹抱石鼓的雄狮，坊额两旁的盘龙、舞凤、麒麟、骏马等尊贵纹饰，气势雄伟，足见孔子在时人心目中的地位是多么尊贵。
到了这儿，那位本地大哥小声对我说：“过去，无论什么时候都不能从中间这个门走，那是皇帝走的，平民走了，是要杀头的！”我笑着对他说：“现在您可以大摇大摆地从中间走了。”
孔林-至圣林
一路游览，一路听大哥介绍曲阜的特产和途径的景点名称，还有当地的风俗。到了孔林，他还热心地帮我们拍照，陪着我们游览。抚养着三个孩子的他，满脸黝黑，一看就是经常风吹日晒。他向我们推荐特产，我们表示不感兴趣后，就不再啰嗦了，感觉还是比较淳朴的。
从万古长春坊直抵孔林的神道，两旁的柏树都挺苍老的。
走在神道的石板路上，老柏树像威严的卫士立在两旁，并为我们遮住了骄阳。轻松地步行了一百米左右就到了孔林。
正门是“至圣林坊”，亦称“大林门”，即孔林大门。初建于明永乐二十二年（公元1424年〕，清康熙时重修。木结构，四柱三间式，飞檐双重，彩绘斗拱，绿瓦朱甍【méng】。
孔林又称“至圣林”。自孔子“葬鲁城北泗上”，孔子后裔及孔氏族人多埋葬于此，两千多年从未间断。当初墓地占地不过一顷，后来历代帝王又不断赐给墓田，面积逐渐扩大，至清代已达三千亩，林墙周长七公里多。林内墓冢累累，是世界上延时最久、规模最大的家族墓地。
曲阜孔林正门，也叫至圣门。
相传孔子去世后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，至今还有一些叫不出名字的植物呢。林中有柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、女贞、樱花等树木10万余株，其中200年以上的古树名木就有9000多株。孔林还有野菊、半夏、柴胡等奇花异草130余种，可以说是一座天然植物园。
孔林还是一座集墓葬、建筑、石雕、碑刻为一体的露天博物馆。林内现有金、元、明、清至民国历代墓碑4000余块，是中国数量最多的碑林。除汉碑移入孔庙外，尚有明代李东阳、严嵩和清代翁方纲、何绍基、康有为等题写的碑文。
曲阜古城景区给我的印象就是被圈起来的一大片一大片的遗址、陵墓、庙宇、故居，很多牌坊、石碑、古树，红的或青的围墙，还有一些新建的仿古建筑。令人感觉到一股浓郁的祭祀气息，要想一一拜望，真不是件容易的事儿。况且天气热，空气也不好，这次就粗略地看了一圈。