入住香格里拉独克宗古城客栈

去年，本来计划到香格里拉一游，但因为时间关系，没能成行。今年冬季，身边的朋友都说这不是它最美的季节，而我们却随着心意来到了丽江，适应了五天高原的气候，就于2016年11月26日坐上开往香格里拉的长途汽车。

上午10点出发，穿过金沙江，绕过哈巴雪山，接近14点抵达群山环绕的建塘镇——迪庆藏族自治州州府和香格里拉市府所在地，开始了解这个位于海拔3300米处的高原小镇，欣赏它冬季的美丽，体会藏区风情，感受多民族文化在这里融合后的独特魅力。

出于对古城的偏爱，我们预定了位于香格里拉独克宗古城的一家客栈。出了长途汽车站，经询问，很快找到了车站附近的1路公交车站，下车后又在两位热情的当地姑娘带领下来到“接头地点”，很快就有服务员带我们进入客栈，安排妥当后，首先感受到的便是香格里拉冬日的阴冷。

香格里拉独克宗古城的这条清静的老街曾经是茶马古道中繁忙的贸易场所。

重山包围下的建塘镇，其东面隐约可见哈巴雪山山顶的皑皑白雪，西面的石卡雪山上也覆盖着一头雪白。风从西北或东北吹来，携带着阵阵寒气，滞留在阳光照射不到的地方。说得形象点儿，就是太阳底下穿毛衣，阴凉地里穿羽绒服，白天和夜晚的温差也就可想而知了。

客栈的一楼大厅有个取暖的铁炉子，角落里放着两袋木柴。据客栈老板说，当地的老百姓每年人均有定量的木柴供应，不能到山上乱砍乱伐，外地人就只能到市场上购买，所以要省着点儿用，白天不生火，傍晚才烧起来，以供客人们围炉取暖，闲坐聊天。听着老板冻得有些哆嗦的声音，看着她两颊的高原红和手上的冻疮，顿感在这里做生意的不易。

独克宗古城金龙街上的老建筑早已是旧貌换新颜

房间的墙壁、地板、床、长条桌都是木制的。窗户比较小，夕阳能斜照在窗台上。透过玻璃，可以看到对面深灰木板屋顶上的一小片蓝天和山顶寺庙的金顶。门口靠墙处的沙发上铺着藏式卡垫，屋顶四周围着一圈红黄绿色的裙边式的丝绸装饰。屋里没有空调，床上有电热毯，实在冷得坐不住，就钻被窝吧。当然，好奇心不允许我呆坐在室内，催促着我出去逛逛，去揭开古城神秘的面纱，也能使身上暖和些。

香格里拉市是迪庆的中心，建塘镇则是“香格里拉”的腹心地，位于群山环绕的高山盆地中，是全县乃至全州政治、经济、文化中心。民族有藏族、纳西、汉族等民族，藏族占总人口的主要部份。“独克宗”译为蓝色月光城，是吐蕃在此修筑的城堡，是古建塘镇的中心。

从上向下看独克宗古城，就是一片灰色的屋顶，并不像走在街上看到的那么多彩。

古城房屋和街道布局不方不圆，在大龟山下环山而建，大致轮廓与藏传佛教中香巴拉坛城相似。道路铺以粗拙耐用的条石，旧的表面比较光滑，新铺的则凹凸不平。建筑有迪庆藏地特有的土墙碉楼式建筑，四四方方的很敦实，东南西北都有梯形的小窗户。还有混搭风格的木板屋，藏式的结构，汉式的雕花木门窗。城内分金龙、仓房、北门三街，共33个巷。环形的街道与从山脚向外辐射的小巷连通，四通八达，还不容易迷路。

独克宗古城藏式建筑和汉藏风格的木板屋。

独克宗古城曾是藏区保存最好的古城，可惜在2014年1月的一场大火中，其三分之二的建筑被大火吞没或受损，数百座古老的建筑化为灰烬，只有红军长征博物馆(中心镇公堂)、金龙街建筑群、大龟山大佛寺、吉祥胜利幢、金龙街民居群、白鸡寺、州博物馆等国家、省、州重点文物保护单位和标志性建筑未受到损害。后来经过修复，才有了眼下以新代旧的“独克宗”。然而，历史的印记不可仿制，那道伤痕已经成为抹不去的记忆，警醒我们不再重演悲剧。

回顾历史，从唐至清代，这里曾是茶马古道在滇藏、滇川路线上的重要交汇处，成为滇、川、藏南来北往贸易的主要市场和商品集散地，官员府邸、民居、马店、驿站、商铺和作坊等分布在古城的街道两侧。抗日战争时期，日军切断了滇缅交通线，援华物资只能从喜马拉雅山南经滇西北国内商道运抵昆明，滇藏贸易繁忙起来，中甸也成为滇藏线上重要的物资运送通道，每年经过中甸的马帮达一万多匹，双程运量达到一千多吨。

独克宗古城古建筑“陈营官府”的围墙

眼下，冬日的阳光只能斜照在古城街道的一侧或屋顶，空气很凉。行人不多，客栈、餐馆、酒吧、商店里显得有些冷清，无法与昔日的繁忙景象联系在一起。漫步在清静的街巷中，游客倍感悠闲自在，经营者却满脸愁容。

香格里拉独克宗古城香巴拉老街里的白色佛塔

街中的白塔旁，偶有路过的居民转经祈祷，五色经幡在风中每摆动一次，上面的经文就被无声地诵念了一遍，这是藏族人民的信仰。大龟山脚下的月光广场上，鸽子们被主人抛撒的粮食招来，成群地叨食着地上的谷物，游客则乘机留影。另一边，藏獒温顺地坐在地上，等着主人收钱后与游客合影。登山口处，古井的水从石雕的龙嘴中吐出，汩汩清流，真想喝上一口，却因冷而不敢张口。

独克宗古城月光广场和大龟山上的寺庙、转经筒。

广场南侧是迪庆民族历史陈列馆，北侧是红军长征博物馆和中心镇公堂，参观一下，可以对香格里拉的历史有更深入的了解。西侧的山腰处有个汉族寺庙，据说是龙王庙。再往上拾级而上是一个藏族佛寺，这倒是有点儿意思，两个民族的寺庙同处一山，实属少见，这也是和谐共处的体现。藏族佛寺的一旁有一个巨大的转经筒，金光闪闪的，需要众人齐心协力才能转动，体现团结的力量。这么看来，这座大龟山还蕴含着不少美好的意愿。

独克宗古城金龙街的藏式古建筑

今天初到香格里拉，再好奇，也不敢做剧烈的运动，就没有爬山，随便在山下的古城走走逛逛就好。吃完晚饭后，夜幕降临，听到附近想起优美的音乐声和歌声，便寻声而去，原来在四方楼前的小广场上有人在跳锅庄，可以看作少数民族的广场舞。他们围成一个圆圈，有节奏地舞动着，还感染着游客也加入其中，我也凑了过去。虽然有点儿手忙脚乱，动作也不标准，但转了一两圈后，脚板和身上就暖和起来，渐渐地有汗流出。

回到客栈，看到火炉前已经围坐着一圈人，而我却不需要烤火取暖了。冲个热水澡，钻进被电热毯暖好的被窝，看了会儿书，困意便袭来，一觉睡到天亮，这应该是夜跳锅庄的功劳吧。

附注：

香格里拉市原名中甸县，藏语称“建塘”，相传与巴塘、理塘系藏王三个儿子的封地。“甸”，似为彝语，意为“坝子”、“平地”。一说中甸系纳西语，为“土地”的音译，意为“酋长住地”或“饲养牦犏牛的地方”。原来，“建塘”小镇是眼下这片土地的本名，而且从这些名字的解释也能看出多民族文化融合的印记。
明弘治年间，丽江木氏土司占据中甸，在独克宗古城建月光寨（香各瓦寨），与奶子河畔的日光城（大年玉瓦寨）遥相呼应。“香格里拉”是迪庆藏语，意为“心中的日月”，看来这个“日月城”真是由来已久。